Tokong Kesusasteraan
Sejak kuil kesusasteraan, yang dibina di Dinasti Ly, berdiri sebagai oasis yang tenang di tengah-tengah Hanoi, mudah dicapai untuk pelancong. Pembinaan Kunfuzian yang berusia milenium ini dianggap sebagai kuil yang paling penting seumpamanya di semua Vietnam dan merupakan contoh tipikal tradisi panjang seni bina Vietnam yang mengagumkan.
Nama dan seni bina
Nama kuil mengelirukan, kerana ia bukan kuil mahupun kompleks agama. Sebaliknya, ia pernah berkhidmat sebagai universiti pertama di Vietnam, di mana anak-anak mandarin dan juga yang sangat berbakat dari bangsawan bourgeois kebanyakannya diajar dalam subjek sastera dan puisi. Menjelang awal abad kedua puluh, lebih daripada seribu mandarin telah dibentuk. Lapan puluh dua cemerlang, yang juga merupakan sebahagian daripada Warisan Dunia UNESCO, mewakili nama-nama doktor yang telah mencapai pencapaian akademik yang cemerlang. Kompleks ini telah dimusnahkan beberapa kali dan dibina semula dan dipulihkan lagi dan lagi. Ia dibahagikan kepada lima halaman ber dinding. Di pintu luar adalah inskripsi yang tertanam dalam dua steles, yang mengatakan bahawa penunggang harus turun tanpa mengira pangkat dan namanya. Di sebalik pintu pagar ini bermula paksi laluan tengah, yang membawa kepada pintu utama yang dijaga oleh dua naga batu di hadapan halaman pertama. Great Middle Gate memberikan pintu masuk ke halaman kedua. Melalui pintu pagar bakat yang diperoleh, iaitu di sebelah kirinya, dan pintu kebaikan yang diperoleh, iaitu di sebelah kanannya, akses juga mungkin. Di dalamnya terdapat sebuah taman kecil, serta mercu tanda Hanoi dan pavilion dua tingkat. Ini adalah tempat pertemuan para ulama’ untuk mengadakan perbahasan, ucapan dan bacaan. Di sebelah kiri dan kanan portal utama, dua lagi pintu pagar menyediakan akses ke halaman ketiga. Ini dikuasai oleh kolam, yang dibentangkan dataran dan dipanggil sumber cahaya syurga. Di samping itu, terdapat lapan puluh dua batu batu yang tinggal, tiga puluh empat tidak lagi hadir. Setiap stele berdiri di belakang penyu yang merangkumi kekuatan dan kehidupan yang panjang. Banyak steles menanggung corak bunga dan melengkapkan simbol yin dan yang. Melalui Pintu Gerbang Kejayaan Besar, halaman keempat dan dengan itu kawasan kuil sebenar dimasukkan. Di pavilion, yang terletak di kedua-dua belah pihak, patung dan altar dahulunya disimpan, yang melayani memori tujuh puluh dua pelajar yang paling terkenal di Confucius. Di hujung utara halaman adalah Kuil Confucius sebenar, yang terdiri daripada Rumah Besar Upacara dan Dewan Kejayaan Besar dengan Suci Holies. Patung Confucius dirangka oleh empat pelajarnya yang paling penting di tengah-tengah bilik gelap, manakala di sisi dua altar terdapat kebodohan sepuluh lagi pelajar penting. Dewan istiadat adalah bangunan setinggan yang mempunyai bumbung melengkung dan peluang emas merah. Di samping itu, kren gangsa yang berdiri di atas penyu, permaidani dan pokok bonsai sangat bernilai melihat. Di halaman kelima adalah bilik darjah Akademi dan dari abad kelima belas juga asrama graduan.
Tokong Gunung Jade
Kuil saint ini dibina pada abad kesembilan belas dan berdiri di sebuah pulau kecil yang boleh dikunjungi oleh pelancong melalui jambatan kayu merah. Nama jambatan itu – Huc bermaksud matahari pagi. Didedikasikan kepada Van Xuong, dewa penaung literati, Kuil Gunung Jade adalah saksi kontemporari sejarah Hanoi dan hari ini berfungsi sebagai tapak bersejarah untuk pelancong, tetapi juga untuk perkhidmatan keagamaan. Ciri khas juga merupakan kura-kura gergasi yang ditemui dan disumbat di tasik, yang dipamerkan di dalam bilik sisi.
Kesimpulan
Perjalanan ke Vietnam adalah pengayaan yang hebat, terutamanya jika Hanoi dengan kuil sastera dan kuil gunung jednya dikunjungi secara meluas.
